Έλεγχος και Ιδιοκτησία των Μέσων Παραγωγής στον Εθνικό Σοσιαλισμό!

Αγαπητοί αναγνώστες. Παρατηρήσαμε ότι σε γνωστό και αρκετά προβεβλημένο ακροδεξιό ιστολόγιο του «χώρου», δημοσιεύθηκε ένα θλιβερό κακέκτυπο του άρθρου που ακολουθεί, και το οποίο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στις 4/2/2013 στο μη ενεργό πλέον ιστολόγιο «Σύνδεσμος Εργαζομένων Εθνικοσοσιαλιστών». Το αναδημοσιεύουμε λοιπόν αυτούσιο, σχεδόν πέντε χρόνια μετά, προειδοποιώντας τους λογοκλόπους του «χώρου» ότι τίποτα δεν περνάει από εμάς απαρατήρητο. Όποιος θέλει «εξηγήσεις» από εμάς, ξέρει από ποιούς και πως να τις ζητήσει.

«Συναγωνιστές και συναγωνίστριες, αυτό το άρθρο αποτελεί το πρώτο μιας σειράς άρθρων που θα δημοσιεύσουμε με αντικείμενο την εφαρμογή των αρχών της φυλετικής ενότητας στο πεδίο της οικονομίας.

Έχουμε αναπτύξει τις ιδέες μας στα άρθρα μας περί φυλετικού σοσιαλισμού βασισμένοι στο έργο των μεγάλων θεωρητικών του εθνικοσοσιαλισμού στο οικονομικό και κοινωνικό πεδίο. Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε στον Έλληνα καθηγητή οικονομικών Ξενοφώντα Ζολώτα, τη διαφώτισή μας στη μεταβολή της θεώρησης της οικονομίας εξίσου με τους Ευρωπαίους εθνικοσοσιαλιστές και μάλιστα να αναγνωρίσουμε ότι βρισκόταν στην πνευματική πρωτοπορία της εποχής του, καθώς με το έργο του «Δημιουργικός Σοσιαλισμός» ξεπέρασε με υπέροχο τρόπο την αστική οικονομική θεώρηση χωρίς να φοβηθεί να καταθέσει μια τόσο σοσιαλιστική οικονομική πρόταση, που εύκολα οι δεξιοί θα τον χαρακτήριζαν ως «κομμουνιστή».

Επίσης μιλώντας για τις ηθικές βάσεις του σοσιαλισμού και καταδεικνύοντας το οικονομικό αδιέξοδο του κομμουνισμού, απέδειξε ότι ιστορικά, οικονομικά, ηθικά και φιλοσοφικά ο μόνος σοσιαλισμός είναι ο εθνικός.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Έλεγχος και Ιδιοκτησία των Μέσων Παραγωγής στον Εθνικό Σοσιαλισμό!.

Advertisements

ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΦΑΣΙΣΤΕΡΑ*

Πολλά ακούστηκαν τις τελευταίες μέρες για το πόρισμα της επιτροπής διαλόγου για την Παιδεία σχετικά με τη «συνολική αναβάθμιση του σχολείου» και τις «πριγκίπισσες» του Φίλη, αλλά, ως είθισται, όλοι εστίασαν στα λάθος σημεία και για τους λάθος λόγους, και πρώτος-πρώτος ο «χώρος» και η ΧΑ.

Το πόρισμα αυτό αφορά τη σημερινή γενική λειτουργία του σχολείου ως χώρος και ως μέσο, προσπαθεί να εντοπίσει λάθη σε αυτήν και προτείνει πιθανούς τρόπους με τους οποίους αυτά τα λάθη μπορούν να διορθωθούν. Το πρόβλημα, εκτός απ’την κατάφωρη προπαγανδιστική και προβοκατόρικη ρητορική του, είναι η τελική πρόταση «συμμόρφωσης» γονέων και μαθητών στους κανόνες του σχολείου και την αέναη τήρηση αυτών: υπογραφή του λεγόμενου «Συμβολαίου Τιμής» από τους γονείς κι έπειτα απ’τους ίδιους τους μαθητές της Γ’ Δημοτικού.

Με λίγα λόγια, το εν λόγω πόρισμα, μιας και διάβασα αρκετά μεγάλο μέρος του (κάποια επιλεγμένα κεφάλαια), περιέχει αρκετές προοδευτικές -με την καλή έννοια- προτάσεις, αρκετές -για την Ελλάδα- καινοτομίες οι οποίες έχουν εφαρμοστεί στο εξωτερικό εδώ και πολλά χρόνια (όπως είναι η μετάβαση μεγάλου όγκου χαρτούρας σε ψηφιακές εκδόσεις, η ύπαρξη ψυχολόγων στα σχολεία, η διεύρυνση του σχολικού επαγγελματικού προσανατολισμού ως μάθημα και ως συνειδητή επιλογή, τα πολλά και «εναλλακτικά» μαθήματα επιλογής κλπ), και θα μπορούσαμε να πούμε ότι έχει καλό σκοπό για το σχολείο και τη λειτουργία του. Παρόλα αυτά, δεν παραλείπει να πέσει σημαντικά ατοπήματα.

Συνεχίστε να διαβάζετε το ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΦΑΣΙΣΤΕΡΑ*.

Εποικισμός: Κοιτώντας το πορτραίτο του «Dorian Grey».

Συναγωνίστριες και συναγωνιστές, λαϊκοί μας σύντροφοι. Είναι πλέον καταφανέστατο σε όλους τους Έλληνες, πλην των «αντιφασιστών», οι οποίοι άλλωστε δεν λογίζονται ως συμπατριώτες μας αλλά ως φυλετικά παραπροϊόντα, ότι ολοκληρώνεται σταδιακά ο πλήρης εποικισμός της γης των Ελλήνων με αφροασιάτες. Ακόμα και συμπατριώτες μας οι οποίοι ανήκουν στην λεγόμενη «κεντροαριστερά», έχουν απηυδήσει με την μαζική αντικατάσταση πληθυσμού που λαμβάνει χώρα στην πατρίδα μας και όλοι πλέον αντιλαμβάνονται ότι αυτή είναι αποτέλεσμα οργανωμένου σχεδίου, το οποίο φτιάχτηκε κι εκτελείται από τους ευρωατλαντιστές στην υπηρεσία των οποίων βρίσκεται το εγχώριο πολιτικό σύστημα.

Όμως, καθώς μάλλον αντιλαμβάνεστε, το θέμα του άρθρου δεν θα είναι ο εποικισμός της Ελλάδας από αφροασιάτες εισβολείς, καθώς αυτό το έχουμε αναλύσει αρκετές φορές και δεν επιθυμούμε να επαναλαμβανόμαστε, εκτός από τις περιπτώσεις που χρειάζεται να αντιπαρατεθούμε εκ νέου με τους πολιτικούς υπηρέτες της αριστεράς, της δεξιάς και της ακροδεξιάς.

Αυτό που θα μας απασχολήσει είναι το θράσος των δήθεν ιδεολογικών ταγών και «στελεχών» του χώρου, οι οποίοι εξανίστανται -αν και καθυστερημένα οι περισσότεροι- για όσα βλέπουν να συμβαίνουν τους τελευταίους μήνες. Λες και δεν είναι εκείνοι υπαίτιοι που, είτε από χαφιεδισμό, είτε από ηλιθιότητα, κατέστησαν έναν πολιτικό χώρο με χιλιάδες συναγωνιστές πλήρως ανίκανο να αντιδράσει στην ισλαμική εισβολή. Ως άλλοι Dorian Grey πούλησαν την ψυχή τους στην δεξιά, στην αριστερά, στο κράτος και στο κεφάλαιο προκειμένου να μπορούν να ηδονίζονται με την αυτοεικόνα τους ως «εθνικιστές» ή «εθνικοσοσιαλιστές» και να αυτοπροβάλλονται ως «ελίτ» απέναντι στην «πλέμπα». Ανθρωπάκια συμπλεγματικά και ψυχικά άρρωστα, αποκομμένα από την κοινωνική πραγματικότητα, που η κοινωνία τούς έχει θέσει στο περιθώριο, όχι γιατί είναι επαναστάτες, αλλά διότι είναι κοινωνικά και πολιτικά αυτιστικοί και πολιτισμικά και ηθικά παρακμιακοί.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Εποικισμός: Κοιτώντας το πορτραίτο του «Dorian Grey»..

Ούτε μια μέρα στον στρατό!

Αναδημοσιεύουμε το κείμενο όπως το είδαμε εδώ. Φυσικά έχουμε προσθέσει και τα ανάλογα σχόλια…
«Όπως μας γράφουν οι συνάδελφοι φαντάροι «τα παρόν κείμενο αποτελεί μια από τις τελευταίες ελπίδες να ακουστούν και να προσπαθήσουν να αλλάξουν την κατάσταση που επικρατεί από τι 3/2/2016 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα στο Στρατόπεδο Προκοπίδη της 34ης Ταξιαρχίας (Άσσηρος Θεσσαλονίκης). 
Το κείμενο δεν αποτελεί ούτε προπαγάνδα κάποιου πολιτικού χώρου ή φορέα ούτε θέλει να καπηλευτεί τον πόνο κάποιων ανθρώπων που αναγκάζονται να αφήσουν τα σπίτια και τη χώρα τους για ένα καλύτερο αύριο. Συντάσσεται αποκλειστικά και μόνο από την σκοπιά των απλών φαντάρων που «υπηρετούν» τη θητεία τους στο Στρατόπεδο Προκοπίδη και που έδωσαν όρκο:
«Ορκίζομαι να φυλάττω πίστη εις την πατρίδα. Υπακοή εις το Σύνταγμα τους νόμους και τα ψηφίσματα του κράτους. Υποταγήν εις τους ανωτέρους μου. Να εκτελώ προθύμως και άνευ αντιλογίας τας διαταγάς των. Να υπερασπίζω με πίστην και αφοσίωσιν, μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματος μου, τας Σημαίας. Να μη τας εγκαταλείπω μηδέ να αποχωρίζομαι ποτέ π’ αυτών. Να φυλάττω δε ακριβώς τους στρατιωτικούς νόμους. Και να διάγω εν γένει ως πιστός και φιλότιμος στρατιώτης…..).

Από την 3η Φεβρουαρίου 2016 έως και την ώρα που συντάσσεται αυτό το κείμενο επικρατούν τα εξής:

Συνεχίστε να διαβάζετε το Ούτε μια μέρα στον στρατό!.

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΜΕΤΡΗΤΑ: ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ Ή ΕΦΙΑΛΤΗΣ;

485626_378246062286723_1985755250_n

Πανοσ. Ἀρχιμανδρίτης. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, Προηγούμενος Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου Ἁγίων Μετεώρων.

Τίς τελευταῖες δεκαετίες παρατηρεῖται, τόσο σέ εὐρωπαϊκό ὅσο καί σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο, μία ραγδαία αὔξηση τῶν ἠλεκτρονικῶν συναλλαγῶν καί μία ἀντίστοιχη ἐγκατάλειψη τῆς χρήσεως μετρητῶν. Τό γεγονός αὐτό ἀνατρέπει οἰκονομικές συνήθειες καί δεδομένα, πού καθιερώθηκαν ἱστορικά καί ἰσχύουν ἐδῶ καί δυόμισυ χιλιετίες καί μᾶς εἰσάγει μέ γοργούς ρυθμούς σέ μία ἐντελῶς νέα κατάσταση, σ” αὐτή τῆς ἀχρήματης οἰκονομίας καί κοινωνίας.

Αὐτή ἡ ἀχρήματη κοινωνία ὄχι ἁπλῶς προβάλλεται καί προπαγανδίζεται κατά κόρον σέ ὅλο τόν κόσμο, ἀλλά καί ἐπιβάλλεται μέσα ἀπό μία σειρά πολιτικῶν ἀποφάσεων καί ρυθμίσεων πού συντείνουν σ” αὐτή τήν ἐπιλογή. Τέτοιες ἀποφάσεις λαμβάνονται συστηματικά καί ἀπό τίς ἑλληνικές κυβερνήσεις. Ἡ ἐπιβολή αὐτή τοῦ νέου μοντέλου οἰκονομικῶν συναλλαγῶν ἐπιφέρει βαρύτατες συνέπειες καί παραβιάζει βάναυσα τίς ἀτομικές ἐλευθερίες, θίγει συνταγματικά δικαιώματα τῶν πολιτῶν καί ὁδηγεῖ στόν καθολικό ἔλεγχο τῆς ἰδιωτικῆς τους ζωῆς.

Μέ τόν ὅρο ἀχρήματη κοινωνία ἐννοοῦμε τήν ὁλοκληρωτική κατάργηση τῆς χρήσεως μετρητῶν στίς οἰκονομικές συναλλαγές τῶν πολιτῶν καί τήν πλήρη ἀντικατάστασή τους μέ ἄυλα καί ἠλεκτρονικά μέσα, δηλαδή μέ συναλλαγές μέσω τῶν ποικίλων καρτῶν (πιστωτικῶν, χρεωστικῶν, προπληρωμένων), ἐπιταγῶν, συναλλαγματικῶν, e-banking (ί-μπάνκινγκ) λογαριασμῶν κ.λπ. Δέν χρησιμοποιοῦμε δηλαδή νομίσματα γιά τίς συναλλαγές μας, ἀλλά ἡ ἀντίστοιχη ἀξία τῶν νομισμάτων αὐτῶν εἶναι κατατεθειμένη καί συμπεριλαμβάνεται σέ ἕνα ψηφιακό μέσο (κάρτα, κινητό τηλέφωνο, ἠλεκτρονικό ὑπολογιστή κ.ἄ), τό λεγόμενο ψηφιακό πορτοφόλι. Στήν ἐξέλιξή τους ὅλα αὐτά πρακτικά σημαίνουν ὅτι αὐτό πού ἀποκαλοῦμε πραγματικό χρῆμα καὶ οἱ ἄλλες οἰκονομικὲς ἀξίες (χρυσός, ἀσήμι, τίτλοι, ὁμόλογα κ.λπ.) σταδιακά ἀδρανοποιοῦνται καί ἀντικαθίστανται μέ τό λεγόμενο πλαστικό χρῆμα καί μελλοντικά μέ ἕνα εἰκονικὸ ψηφιακὸ νόμισμα, ὡς τὸ μόνο ἀποδεκτὸ μέσο συναλλαγῆς σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο.

Εὔκολα μποροῦμε νά φανταστοῦμε τήν συνέχεια στήν πορεία καί τήν ἐξέλιξη τῆς ἀχρήματης κοινωνίας. Τό ψηφιακό πορτοφόλι θά μεταλλαχθεῖ καί θά ἐνσωματωθεῖ σέ ἕνα ἐμφυτευμένο σέ κάθε χρήστη ὑποδόριο μικροτσίπ ταυτοποίησης μέσω ραδιοσυχνοτήτων (RFΙD), ὅπως π.χ. τό γνωστό VeriChip μέ τό ὁποῖο θά πραγματοποιοῦμε ὅλες τίς οἰκονομικές μας συναλλαγές καί ὄχι μόνο.

Δέν θά ἐπεκταθοῦμε περισσότερο σέ τεχνικά καί νομικά ζητήματα, τά ὁποῖα θά ἀναπτυχθοῦν ἀναλυτικά καί ἐμπεριστατωμένα ἀπό τούς ἄλλους ἐκλεκτούς εἰσηγητές, πού εἶναι καί εἰδικοί σέ αὐτά τά ζητήματα. Ἡ ἐξέλιξη τῆς τεχνολογίας, ἄλλωστε, εἶναι τόσο ραγδαία πού εἶναι σχεδόν ἀδύνατο νά παρακολουθήσει κανείς τήν πορεία καί τίς νέες κάθε φορά ἀνακαλύψεις της. Ὁ ἔλεγχος καί ἡ χειραγώγηση τῶν πολιτῶν μέσα ἀπό ἕνα κεντρικό ἠλεκτρονικό σύστημα ἐλέγχου ἔχει ἐκδηλωθεῖ ἤδη τήν τελευταία εἰκοσαετία μέ ποικίλες μορφές καί ἐκφάνσεις. Ἀναφέρουμε ἐνδεικτικά τήν συμφωνία Σένγκεν, τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες, τά βιομετρικά διαβατήρια, τόν ΑΜΚΑ, τήν κάρτα τοῦ πολίτη, τήν κάρτα ἀποδείξεων κ.ἄ. Τά μέσα πού κάθε φορά χρησιμοποιοῦνται μπορεῖ νά ἀλλάζουν, ἡ πηγή τους ὅμως καί ὁ στόχος τους παραμένουν σταθερά τά ἴδια καί αὐτά εἶναι πού πρέπει νά ἀνακαλύψουμε, νά ἐξετάσουμε καί νά ἀντιμετωπίσουμε.

Ὁ σκοπός ὅλων αὐτῶν τῶν μεθοδεύσεων εἶναι ὁρατός καί προδιαγεγραμμένος: πρόκειται γιά τήν σαφή καί ὀργανωμένη ἐπιδίωξη γιά τήν ὁλοκληρωτική ὑποδούλωση ὅλων τῶν λαῶν καί ἰδιαίτερα τοῦ λαοῦ μας καί τῆς πατρίδος μας στούς σχεδιασμούς τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων καί τῆς Νέας Ἐποχῆς• γιά τήν ὑπαγωγή μας στήν δουλεία καί τό παρακράτος τῶν τοκογλύφων, τῶν κερδοσκόπων• γιά τήν ὑποδούλωσή μας στό ἀνελεύθερο καθεστώς τῶν διεθνῶν κέντρων ἐξουσίας, στό παγκόσμιο σύστημα ἐλέγχου πού διαμορφώνεται.

Ὅπως εἶναι γνωστό τό παγκόσμιο αὐτό σύστημα ἐλέγχου καθοδηγεῖται καί διευθύνεται ἀπό διάφορες κλειστές καί ἀδιαφανεῖς ὁμάδες προωθήσεως καί ἐλέγχου τῆς ἐξουσίας μέ πρωτοπόρους τόν διεθνή σιωνισμό, τήν μασσωνία, τά οἰκονομικά λόμπυ τῶν πολυεθνικῶν, τίς λέσχες ἐπιλεγμένων ἀτόμων, ὅπως ἡ Μπίλντεμπεργκ. Πρόκειται γιά μιά πανίσχυρη πολιτική, οἰκονομική, κοινωνική καί θρησκευτική ὀλιγαρχία, πού κυβερνᾶ τόν κόσμο καί προορίζεται νά γίνει ἡ μελλοντική Παγκόσμια Κυβέρνηση.

Ὅσο δέν καθίσταται ἀκόμη ἐφικτή ἡ παγκόσμια κυβέρνηση, ἡ ὀλιγαρχία αὐτή δραστηριοποιεῖται καί ἀσκεῖ τήν ἐξουσία της μέσα ἀπό τή λεγόμενη παγκόσμια δια-κυβέρνηση, μία σειρά δηλαδή ἀπό κηδεμονευόμενους καί καθοδηγούμενους ἀπό τήν ἴδια διεθνεῖς ὀργανισμούς, φορεῖς, κινήσεις, ὀργανώσεις, ἱδρύματα, σχηματισμούς καί ὁμάδες παραγωγῆς ἰδεολογίας. Κυρίαρχη τάση γιά τήν ἔκφραση καί τήν δραστηριοποίηση ὅλου αὐτοῦ τοῦ μηχανισμοῦ ἀποτελεῖ στίς μέρες μας ἡ παγκοσμιοποίηση, τό πολυεργαλεῖο τῆς παγκόσμιας διακυβέρνησης.

Συνεχίστε να διαβάζετε το ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΜΕΤΡΗΤΑ: ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ Ή ΕΦΙΑΛΤΗΣ;.

Εκλογές: Χαμένοι στην “επανάσταση”…

Συναγωνίστριες και συναγωνιστές. Με αφορμή τις επερχόμενες εκλογές, θα πρέπει να κάνουμε μια αντικειμενική και ρεαλιστική εξέταση της πολιτικής και της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης στην πατρίδα μας καθώς και της δυνατότητας πολιτικού αγώνα με τα διατιθέμενα μέσα. Έχει σημασία ο όρος «διατιθέμενα» διότι η νομιμότητα ή η ηθική υπόσταση ενός μέσου είναι καθαρή θεωρητικολογία ενώ η κατοχή του ή όχι σε μια δεδομένη χρονική στιγμή είναι μια αντικειμενική και καθολικά αποδεκτή πραγματικότητα. Για παράδειγμα η «πολιτιστική» επανάσταση που ευαγγελίζονται κάποιοι είναι μια αυταπάτη καθώς δεν υπάρχει περίπτωση ποτέ, το αμφιβόλου ποιότητος πολιτιστικό αποτέλεσμα να διαδοθεί σε πάνω από καμιά εικοσαριά ούτως ή άλλως «δικούς μας» ανθρώπους. Όταν δεν διαθέτεις την δύναμη της βίας να προασπίσεις μια σειρά ανοικτών εκδηλώσεων, έστω και πολιτιστικού περιεχομένου μέσα σε μια μεγαλούπολη, είναι αστείο να μιλάς για πολιτιστικές επαναστάσεις. Το ίδιο ισχύει και για όσους μιλάνε για βίαιες εξεγέρσεις κλπ, αφού αυτή τη στιγμή και στο άμεσο μέλλον οι μόνοι που διαφαίνεται να έχουν μια τέτοια δυνατότητα είναι οι ισλαμιστές με έδρα τον Βοτανικό ενώ εμείς αποτελούμε τους στόχους τους. Αυτά τα αναφέρουμε ως χαρακτηριστικά παραδείγματα μη διατιθέμενων μέσων, με τα οποία δεν θα ασχοληθούμε περισσότερο ούτε στην θεωρία ούτε φυσικά στην πράξη, καθώς επιπλέον είμαστε αλλεργικοί τόσο στις φωτογραφίες όσο και στα «παρουσιολόγια»…

Συνεχίστε να διαβάζετε το Εκλογές: Χαμένοι στην “επανάσταση”….

Ο εποικισμός με την τακτική του κούκου και η αλλαγή στρατηγικής από τους έποικους.

Γενικό ιδεολογικό πλαίσιο.

Λαϊκοί μας σύντροφοι. Από τότε που ανήλθε στην εξουσία ο ΣΥΡΙΖΑ, βιώνουμε απροκάλυπτα πλέον τον μαζικό εποικισμό της χώρας μας από αφροασιάτες εισβολείς. Πλέον ο συγκεκαλυμμένος, ελεγχόμενος και οργανωμένος εποικισμός που λάμβανε χώρα με την δεξιά, αντικαταστάθηκε από έναν προκλητικά απροκάλυπτο, μαζικό και ασύδοτο εποικισμό με την αριστερά. Φυσικά αυτός ο εποικισμός δεν στοχεύει μόνο στην κατάληψη της Ελλάδας από αφροασιάτες, αλλά στην κατάληψη της Ευρώπης γενικότερα. Ασφαλώς όπως κάθε λογικός και εγγράμματος άνθρωπος, με τον όρο «Ευρώπη» εννοούμε και ολόκληρη την Ρωσία καθώς ο όρος «Ευρώπη» είναι για εμάς Εθνικός και βιολογικός κι όχι γεωγραφικός.

Υπό αυτή την έννοια, η Λευκή Ευρώπη θα μπορούσε να αποκαλείται και Λευκή Ευρασία αφού ο δικός μας Ευρασιανισμός έχει καθαρά φυλετικό περιεχόμενο και δεν έχει απολύτως καμία σχέση με τον γεωπολιτικό Ευρασιανισμό του Dugin. Τονίζουμε ότι ο Ευρασιανισμός του Dugin είναι μια λαϊκοδεξιά ιδεολογία με έμφαση στην γεωπολιτική, που επίσης δεν έχει καμία σχέση με τον αρχικό Εθνικομπολσεβικισμό του Dugin ο οποίος αποτελεί μια συμπαγή και εύρωστη φυλετική και σοσιαλιστική ιδεολογία έμπλεη επαναστατικής ορμής παρόμοια με τον επαναστατικό Εθνικοσοσιαλισμό του 1923 κι όχι τον κυβερνητικό του 1933… Ο άνθρωποι μπορεί να αλλάζουν πολιτικές θέσεις αλλά τα γραπτά μένουν!

Μένοντας πάντα εντός του παραπάνω ιδεολογικού πλαισίου, δεν διαφωνούμε καθόλου με τους αναρχικούς στο ότι «τα σύνορα είναι χαρακιές στο σώμα του πλανήτη». Μόνο που αυτές οι χαρακιές είναι χαρακιές από μάχη και αποτελούν τίτλο τιμής για τα έθνη που τις φέρουν στο σώμα τους και συνεχώς θα πρέπει να αναζητούμε νέες χαρακιές και ζωτικό χώρο για την επιβίωση της φυλής μας. Φυσικά το ίδιο δικαίωμα αναγνωρίζουμε και σε όλα τα άλλα έθνη, ακόμα και εις βάρος του δικού μας έθνους αφού η φύση γνωρίζει μόνο το δίκαιο του ισχυρού και δεν πρόκειται αλλά ούτε και πρέπει να φανεί επιεικής με τους Έλληνες. Όταν ρώτησαν τον βασιλέα της Σπάρτης Αγησίλαο μέχρι που φθάνουν τα σύνορα της Σπάρτης, απάντησε σηκώνοντας το δόρυ του: «μέχρι εκεί που φτάνει αυτό».

Συνεχίστε να διαβάζετε το Ο εποικισμός με την τακτική του κούκου και η αλλαγή στρατηγικής από τους έποικους..

Αστικός «Σοσιαλισμός»

Συναγωνίστριες και συναγωνιστές, αγαπητοί αναγνώστες. Το επόμενο άρθρο δημοσιεύθηκε στο πρώτο τεύχος του περιοδικού «Το Αντίδοτο», το έτος 1987. Το εν λόγω άρθρο, αν και δημοσιεύθηκε πριν από σχεδόν τριάντα χρόνια, είναι σαν να έχει γραφτεί σήμερα, διότι ο λεγόμενος «χώρος» είναι εξίσου προβληματικός από πλευράς νοητικής ικανότητας των ατόμων που ασχολούνται με αυτόν κι εξίσου ναρκοθετημένος με χαφιέδες και κομματόσκυλα με τον μανδύα του «ανεξάρτητου». Η αποτυχία του «χώρου» να υπάρξει πολιτικά, ενώ παραπαίει συνθλιβόμενος από την δεξιά και την αριστερά, είναι σαφές ότι δεν οφείλεται μόνο στην πολιτική απατεωνιά των δεξιών και των αριστερών αλλά και στον δικό του αυτιστικό αυνανισμό που ονομάζει «ιδεολογία». Ας δούμε, λοιπόν, μια ενδιαφέρουσα προσέγγιση για τους δεξιούς, τους αριστερούς και τους γραφικούς κατά φαντασίαν επαναστάτες…

Συνεχίστε να διαβάζετε το Αστικός «Σοσιαλισμός».

Και ο Γούδης είπε «ναι»! Γιατί άραγε;

Συναγωνίστριες και συναγωνιστές, λαϊκοί μας σύντροφοι. Δυστυχώς, άργησε να πέσει στην αντίληψή μας το άρθρο του κ. Γούδη για το δημοψήφισμα, το οποίο και σας παραθέτουμε στο τέλος του άρθρου μας όπως το διαβάσαμε στην εφημερίδα Δημοκρατία. Πρόκειται για ένα αηδιαστικό, κατά την γνώμη μας, κείμενο του κ. Γούδη στο οποίο τρομοκρατεί τον Ελληνικό λαό για τις επιπτώσεις του «Όχι» στο δημοψήφισμα. Είναι ένα αποκλειστικά και μόνο προπαγανδιστικό και στερούμενο οποιασδήποτε λογικής τεκμηρίωσης άρθρο, γι’ αυτό και δεν θα ασχοληθούμε με το κείμενο αυτό καθαυτό. Θα ασχοληθούμε, όμως, με το κίνητρο του γνωστού ιδεολογικού εκπροσώπου του Εβραϊσμού και της Δύσης στην ακροδεξιά, κ. Γούδη, να το γράψει. Τι ώθησε τον δημοτικό σύμβουλο της Χρυσής Αυγής κ. Γούδη, να συντάξει το εν λόγω κείμενο;

Συνεχίστε να διαβάζετε το Και ο Γούδης είπε «ναι»! Γιατί άραγε;.

Εθνικός “διχασμός” και δημοψήφισμα. Άλλη μια νοητική παγίδα της άρχουσας τάξης.

Λαϊκοί μας σύντροφοι. Είμαστε στην δυσάρεστη θέση, να πρέπει για άλλη μια φορά να αποδείξουμε αυτονόητες πολιτικές αλήθειες οι οποίες όμως ευτυχώς άπτονται της κοινής λογικής. Στα μαθηματικά είναι γενικά αποδεκτό ότι όσο πιο προφανές είναι ένα θεώρημα τόσο πιο δύσκολα αποδεικνύεται. Αντιθέτως στην πολιτική είναι πολύ πιο εύκολο να αποδείξεις τις νοητικές πολιτικές παγίδες του συστήματος είτε αυτές προέρχονται από την δεξιά είτε από την αριστερά.

Μια τέτοια παγίδα που προβάλλεται συνεχώς από το καθεστώς είναι ότι δήθεν το δημοψήφισμα “δίχασε” τον Ελληνικό λαό. Είναι ένα βαθύτατα αντιδραστικό επιχείρημα, βασισμένο στην λογική και την ψυχολογία της άρχουσας τάξης η οποία αθωώνει τον δράστη και ενοχοποιεί το θύμα. Πρόκειται για μια λογική με βάση την οποία εχθρός μας δεν είναι η καταπίεση αλλά αυτοί που την καταγγέλλουν. Ειπώθηκε λοιπόν από την δεξιά αλλά και από τους αριστερούς συνοδοιπόρους της ότι το “ναι” και το “όχι” στο δημοψήφισμα δήθεν δίχασαν τον Ελληνικό λαό.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Εθνικός “διχασμός” και δημοψήφισμα. Άλλη μια νοητική παγίδα της άρχουσας τάξης..