Η ΑΠΟΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ!

του Otto Strasser

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το εθνικοσοσιαλιστικό αριστούργημα του Otto Strasser, «Germany Tomorrow», το οποίο θα αναρτηθεί ολοκληρωμένο στο άμεσο μέλλον.

«Αυτή η συστηματοποιημένη μέθοδος «επικαρπίας» αφορά επιπλέον και μια εμφατική απόρριψη οποιασδήποτε μορφής κρατικού καπιταλισμού, που αποκαλείται ευφημιστικά κρατικός σοσιαλισμός.

Η ανάγκη για την αποκήρυξη πρέπει να εξηγηθεί λεπτομερώς, ιδιαιτέρως επειδή όχι μόνο οι Μαρξιστές αλλά και πολλοί μη-Μαρξιστές οι οποίοι εργάζονται για την «εθνική κατευθυνόμενη οικονομία» φιλοδοξούν στον κρατικό καπιταλισμό, ή, όπως προτιμούν να λένε, τον κρατικό σοσιαλισμό.

Εφόσον αυτό θα περιελάμβανε και τη μεταφορά όλων των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας στην κοινότητα, αντιπροσωπευόμενη απ’ το κράτος, έρχεται σε πλήρη αρμονία με τους σκοπούς του γερμανικού σοσιαλισμού.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Η ΑΠΟΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ!.

Η ΡΩΣΙΑ ΠΡΟΩΘΕΙ ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ!

Μετάφραση – επιμέλεια: Joseph Antizog

Σύμφωνα με αραβικό πρακτορείο ειδήσεων η Χαμάς και η Φατάχ, είναι κοντά σε συμφωνία σύμφωνα με την οποία θα σχηματίσουν από κοινού, νέα Παλαιστινιακή κυβέρνηση εθνικής ενότητας. Το αξιοσημείωτο σε αυτή την είδηση είναι ότι οι διαπραγματεύσεις έλαβαν χώρα στη Μόσχα! Βλέπουμε λοιπόν ότι η Ρωσία, εκτός από τον ρόλο που έπαιξε στη καταστροφή του δυτικού και σιωνιστικού δημιουργήματος που λέγεται ισλαμικό κράτος, ενώνει όλους τους εχθρούς του κράτους του Ισραήλ στη περιοχή, μία κίνηση που φυσικά θέτει σε κίνδυνο τα σχέδια των σιωνιστών.

Ιδιαίτερη σημασία έχει ότι αυτό συμβαίνει μετά την εκλογική νίκη του Ντόναλντ Τράμπ, που είναι μία ιστορική νίκη για την αμερικανική λευκή εργατική τάξη αλλά που ταυτόχρονα έφερε στην εξουσία τον ίσως πιο φιλοσιωνιστή πρόεδρο (τουλάχιστον σύμφωνα με τις προεκλογικές του δεσμεύσεις) στην ιστορία των ΗΠΑ.

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Η ΡΩΣΙΑ ΠΡΟΩΘΕΙ ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ!.

Η αντιχιτλερική αντίσταση μέσα από την Γερμανική Συντηρητική Επανάσταση. (Μέρος Β’)

«Ernst Niekisch

O κύριος εκπρόσωπος των Εθνικομπολσεβίκων ήταν ο Ernst Niekisch. Ανήκε στον κύκλο που είχε σχηματιστεί γύρω από τον συγγραφέα της πρώτης γραμμής του μετώπου, Ernst Junger, και τον Helmut Franke, ο οποίος ήταν βετεράνος των Freikorps και εκδότης της “Die Standarte”. Αυτοί απαιτούσαν μια δημοκρατία των «εθνικιστών εργατών». Άλλοι που συμπεριλαμβάνονταν στον κύκλο ήταν ο συνεργάτης του Niekisch, Κarl O. Paetel και ο Otto Strasser, μελλοντικός ηγέτης της αντιχιτλερικής αντιστασιακής οργάνωσης, το «Μαύρο Μέτωπο». Αυτός ο κύκλος, που συναντιόταν κάθε βράδυ της Παρασκευής, μέσα στο 1929 επίσης περιελάμβανε τους κομμουνιστές Bertold Brecht και Ernst Toller.

Η συνεργασία μεταξύ των Εθνικομπολσεβίκων και των εθνικιστικών παραστρατιωτικών οργανώσεων και οργανώσεων νεολαίας ήταν εκτενής, με δεδομένο ότι αυτές οι οργανώσεις ήταν αντιμαρξιστικές. Υπήρχαν πολλά χαρακτηριστικά στον νέο Σοβιετικό Άνθρωπο, που ήταν κοινά με αυτά της επερχόμενης τάξης των Εργατών – Στρατιωτών – Τεχνικών που «προφήτευσε» ως Νέο Άνθρωπο του μέλλοντος ο Junger. To 1930 o Junger έγινε συνεκδότης της Εθνικομπολσεβίκικης εφημερίδας Die Kommenden (η Έλευση) που ιδρύθηκε το 1925. Η Die Kommenden συνεκδιδόταν από τον κυριότερο συνεργάτη του Niekisch, Karl Paetel. Η εφημερίδα είχε μεγάλη επίδραση στις εθνικιστικές οργανώσεις νεολαίας.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Η αντιχιτλερική αντίσταση μέσα από την Γερμανική Συντηρητική Επανάσταση. (Μέρος Β’).

Η ΦΥΛΗ

Ιστορικό: Ο Δρ. Walter Groß (αγγλιστί Gross) γεννήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 1904. Ήταν Γερμανός ιατρός, στον οποίο ανατέθηκε η δημιουργία της Υπηρεσίας για την Διαφώτιση της Δημογραφικής Πολιτικής και της Φυλετικής Ευμάρειας (Aufklärungsamt für Bevölkerungspolitik und Rassenpflege), στην οποία ανέλαβε επικεφαλής και μετονόμασε σε Υπηρεσία Φυλετικής Πολιτικής (Rassenpolitisches Amt) το 1934. Αυτοκτόνησε στις 25 Απριλίου 1945, αφού έκαψε μεγάλο μέρος των εγγράφων που αφορούσαν το έργο του και αυτό της Υπηρεσίας.

Πηγή: Rasse. Eine Rundfunkrede von Dr. Groß (Berlin: Rassenpolitisches Amt der NSDAP , 1934).

Η μετάφραση στα αγγλικά που βρήκαμε στο Calvin Edu έγινε από την 6η έκδοση του φυλλαδίου που περιελάμβανε τη συγκεκριμένη ομιλία, το οποίο στο σύνολό του έφτασε τα 410.000 αντίτυπα.

Εισαγωγή: Η παρακάτω ομιλία, που δόθηκε στις 10 Οκτωβρίου του 1934, στόχευε στη νεολαία, και το φυλλάδιο ανέφερε γι’ αυτήν ότι “είχε μεγάλο ενδιαφέρον.” Η αλήθεια είναι ότι η εν λόγω ομιλία, αν και δεν μας λέει κάτι καινούργιο πέραν των γνώσεών μας (αντίθετα, σήμερα η επιστήμη έχει προχωρήσει κατά πάρα πολύ), αλλά μας περιγράφει με τον καλύτερο, περιεκτικότερο και σαφέστερο τρόπο τις θεμελιώδεις αρχές της Εθνικοσοσιαλιστικής φυλετικής θεώρησης. Η σημαντικότερη παρατήρηση που έχουμε να προσθέσουμε σε σχέση με τη φύση του κειμένου είναι η ίσως πιο ασήμαντη στην αντίληψη του αναγνώστη του επιφανειακού εθνικισμού. Ο ομιλητής δεν κάνει λόγο για κατώτερες, ανώτερες φυλές ή για υπερανθρώπους και υπανθρώπους. Η ουσία του φυλετισμού βρίσκεται στη διαφορετικότητα, αυτή τη διαφορετικότητα την οποία διατήρησαν οι πρόγονοί μας όχι τυχαία, και την οποία καλούμαστε εμείς τώρα να διαφυλάξουμε και να διαιωνίσουμε.

Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια: Πενθεσίλεια

Συνεχίστε να διαβάζετε το Η ΦΥΛΗ.

Μουσουλμάνα μάς λέει γιατί πρέπει οι Χριστιανές να γίνουν ερωτικές σκλάβες των αντρών τους

Στο παρακάτω βίντεο θα παρακολουθήσετε μια Μουσουλμάνα η οποία μας εξηγεί για ποιον λόγο θεωρεί πως οι ερωτικές σκλάβες είναι ωφέλιμες για τους Μουσουλμάνους, αλλά κυρίως για τις Μουσουλμάνες (!) και για ποιον λόγο υποστηρίζει τη νομιμοποίηση της ερωτικής σκλαβιάς στο Kuwait, αλλά και σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο.
Εμείς δεν έχουμε να κάνουμε κάποιο σχόλιο επί τούτου. Το μόνο που έχουμε να πούμε πάνω σ’αυτό είναι ότι πρόκειται για πόλεμο επικράτησης κι επιβίωσης κι ήρθε η ώρα οι Έλληνες κι οι λευκοί ν’αποφασίσουν αν θέλουν να πολεμήσουν ή να παραδώσουν αμαχητί την επικράτεια, την ευημερία και τη διαιώνισή τους στις ορδές των εποίκων εξ ανατολάς.
Οι άνθρωποι αυτοί
μοιράζονται ένα σύνολο απόψεων, μεταξύ αυτών κι αυτή που παρουσιάζεται στο βίντεο. Γι’αυτούς, τέτοιου είδους απόψεις αποτελούν τη φυσική τάξη των πραγμάτων, όπως για εμάς αποτελούν ειδεχθείς κι απολίτιστες πεποιθήσεις. Τα υπόλοιπα είναι περιττά. 

Συνεχίστε να διαβάζετε το Μουσουλμάνα μάς λέει γιατί πρέπει οι Χριστιανές να γίνουν ερωτικές σκλάβες των αντρών τους.

Pierre Drieu La Rochelle: «Σημειώσεις επί της Γερμανίας»

To επόμενο απόσπασμα προέρχεται από ένα κείμενο που έγραψε ο Pierre Drieu La Rochelle τις σκοτεινές ημέρες μετά τον Αύγουστο του 1944, μετά την επονομαζόμενη «απελευθέρωση» του Παρισιού και πριν την αυτοκτονία του που τον «έσωσε» από τους δήμιους του De Gaulle.

Η κεντρική ιδέα του κειμένου του Drieu (και πρέπει να θυμηθούμε ότι κι αυτός, όπως και οι περισσότεροι ταλαντούχοι, διανοούμενοι και καλλιτέχνες, συνεργάστηκε με τους Γερμανούς ελπίζοντας στη δημιουργία μιας νέας Ευρωπαϊκής τάξης) είναι ότι η Γερμανία μόνη της ήταν αδύνατο να αντιμετωπίσει την συμμαχία των δυνάμεων της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, των Ηνωμένων Πολιτειών και της Σοβιετικής Ένωσης.

Μόνο μια Ευρώπη στις αρχές του Εθνικού Σοσιαλισμού, πίστευε, μπορούσε να θριαμβεύσει ενάντια σε αυτή τη συμμαχία και στους Ιουδαίους που την ενέπνευσαν και την καθοδηγούσαν.

Ο μικροαστικός εθνικισμός του Hitler, τον οποίο κριτικάρει εδώ ο Drieu, τον εμπόδισε από το να κινητοποιήσει τις διάφορες ευρωπαϊκές εθνικές οικογένειες σε ένα κοινό μέτωπο, αποδεικνύοντας ότι η εκπόνηση του αντιφιλελεύθερου σχεδίου εργασίας ήταν ανεπαρκής για τις μεγάλες προκλήσεις που αντιμετώπιζε ο λευκός άνθρωπος αυτής της περιόδου.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Pierre Drieu La Rochelle: «Σημειώσεις επί της Γερμανίας».

Ο Otto Strasser στα Freikorps.

αρχείο λήψης

Το επόμενο απόσπασμα είναι από το βιβλίο του Otto Strasser “Flight from terror”. Σε αυτό το απόσπασμα ο Otto μας περιγράφει τα γεγονότα που συνέβησαν κατά το κομμουνιστικό πραξικόπημα του Μονάχου και μας αναφέρει τις σκέψεις του γύρω από αυτά. Είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα προσέγγιση, από έναν Γερμανό Εθνικιστή που πολέμησε με λύσσα τους κομμουνιστές εθελοντικά μέσα από τις τάξεις των Ελευθέρων Σωμάτων (Freikorps), όταν κάποια μετέπειτα στελέχη του NSDAP είτε κρύβονταν από τους κομμουνιστές, είτε απλά ρουφιάνευαν ως μάρτυρες κατηγορίας…

«Σε αυτή τη κρίση δεν είχαμε να χάσουμε ούτε λεπτό. Κάθε νέος που είχε στρατολογηθεί, αμέσως εντασσόταν σε έναν ουλαμό και μόλις ο ουλαμός ολοκληρωνόταν αμέσως στέλνονταν στο Μόναχο με φορτηγά. Ένας υπεύθυνος αξιωματικός με οδήγησε αμέσως στο κύριο αμφιθέατρο του επιταγμένου δημαρχείου της πόλης και μου παρέδωσε ένα τυφέκιο, πυρομαχικά και μια ξιφολόγχη και με κατέταξε στον λόχο μου. Μέσα σε χρόνο που μας φάνηκε σαν να ήταν λίγα λεπτά, σαράντα από εμάς «πακεταριστήκαμε» σε ένα ανοιχτό φορτηγό το οποίο βρυχήθηκε στον αυτοκινητόδρομο και ταλαντεύτηκε κινούμενο στην κατεύθυνση του μετώπου.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Ο Otto Strasser στα Freikorps..

Πόλεμος στην χαράδρα Argunsky. Ενενήντα Ρώσοι αλεξιπτωτιστές εναντίον δύο χιλιάδων Ουαχαμπιτών!

10455574_1667177726869146_4103741992146486535_n

Πρέπει να θυμόμαστε από ποιους προήλθε το ρητό «Κανείς εκτός από εμάς!», φράση που σημαίνει μάχη μέχρις εσχάτων, ότι και να γίνει. Σήμερα πολύ λίγοι άνθρωποι θυμούνται πως πριν από 14 χρόνια οι Ρώσοι στρατιώτες πολέμησαν ηρωικά απέναντι σε εικοσαπλάσιες εχθρικές δυνάμεις και άντεξαν, στην χαράδρα Argunsky. Η μάχη έγινε στο ύψωμα 776, ένα επεισόδιο του δεύτερου Τσετσενικού πολέμου που λίγοι θέλουν να θυμούνται. Ενενήντα αλεξιπτωτιστές (Vozdushno-Desantnye-Voyska) έφραξαν τον δρόμο σε 2.000 Τσετσένους μαχητές που προσπάθησαν να τους διασπάσουν. Ενενήντα νέα παιδιά εναντίον 2.000 Ισλαμιστών τρομοκρατών. Δεν πρόκειται για παραμύθι αλλά για ένα κατόρθωμα του Ρωσικού λαού γραμμένο με αίμα στις σελίδες της ιστορίας.

Το πλήρες κείμενο εδώ.

Οι Απόπειρες Δολοφονίας του Adolf Hitler

Παραθέτουμε έναν «απολογισμό» μερικών δεκάδων αποπειρών δολοφονίας του Adolf Hitler, που επιχειρήθηκαν από το 1921 μέχρι και λίγο πριν την αυτοκτονία του. Πρόκειται για ένα κείμενο με μεγάλο ιστορικό ενδιαφέρον, καθώς ο ρους της Παγκόσμιας Νεότερης Ιστορίας θα ήταν πολύ διαφορετικός, εάν κάποιος απ’ τους επίδοξους δολοφόνους πετύχαινε τον σκοπό του. Συνεχίστε να διαβάζετε το Οι Απόπειρες Δολοφονίας του Adolf Hitler.

Γνώση και Προπαγάνδα (Μέρος Α’)

Ιστορικό: Η συγκεκριμένη είναι μία από τις πιο ενδιαφέρουσες ομιλίες του Göbbels ανεξαρτήτως αν κάποιος είναι Εθνικιστής, Κομμουνιστής, Αναρχικός ή Φιλελεύθερος. Δόθηκε στις 09 Ιανουαρίου του 1928 σε ένα κοινό αποτελούμενο από μέλη του κόμματος στο περίφημο “Hochschule für Politik” (Σχολείο της Πολιτικής), μια σειρά από εκπαιδευτικές ομιλίες για μέλη του κόμματος, στο Βερολίνο. Αποτελεί την πιο εκτεταμένη ανάλυση του Göbbels σχετικά με την φύση της προπαγάνδας, ακόμη πιο ενδιαφέρουσα εξαιτίας της παλαιάς ημερομηνίας της.

Πηγή: “Erkenntnis und Propaganda,” Signale der neuen Zeit. 25 ausgewählte Reden von Dr. Joseph Goebbels (Munich: Zentralverlag der NSDAP, 1934, pp. 28-52.)

Μετάφραση: Πενθεσίλεια

Γνώση και Προπαγάνδα

του Joseph Gobbels

Αγαπητοί μου συνάδελφοι!

Το θέμα μας απόψε είναι έντονα αμφισβητούμενο. Κατανοώ ότι η άποψή μου είναι υποκειμενική. Δεν υπάρχει λόγος να συζητάμε για την προπαγάνδα. Είναι θέμα πράξης, και όχι θεωρίας. Δεν μπορεί κανείς να προσδιορίσει σε θεωρητική βάση εάν μια προπαγάνδα είναι καλύτερη από μια άλλη. Αντίθετα, είναι καλή αυτή η προπαγάνδα που επιφέρει τα επιθυμητά αποτελέσματα, και είναι κακή αυτή η προπαγάνδα που δεν οδηγεί στα επιθυμητά αποτελέσματα. Δεν έχει σημασία το πόσο ευφυής είναι, καθότι ο σκοπός της προπαγάνδας δεν είναι ζήτημα εξυπνάδας· σκοπός της είναι να οδηγήσει στην επιτυχία. Επομένως εγώ αποφεύγω τις θεωρητικές συζητήσεις σχετικά με την προπαγάνδα, επειδή δεν έχει νόημα. Η προπαγάνδα αποδεικνύει ότι είναι καλή εάν μπορεί να κερδίζει και να φουντώνει τον λαό σχετικά με μιαν ιδέα για παραπάνω από μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Εάν αποτύχει να το κάνει, είναι κακή προπαγάνδα. Εάν η προπαγάνδα κερδίσει τον λαό που θέλει να κερδίσει, ήταν πιθανώς καλή, και εάν όχι, ήταν πιθανώς κακή. Κανείς δεν μπορεί να πει ότι η προπαγάνδα σας είναι πολύ άξεστη ή χαμηλής ποιότητας ή κτηνώδης, ή ότι δεν ήταν αρκετά τίμια, διότι αυτά δεν είναι σχετικά κριτήρια. Σκοπός της (προπαγάνδας) δεν είναι να είναι έντιμη, ή ευγενής, ή αδύναμη, ή σεμνή· πρέπει να είναι επιτυχημένη. Για αυτό τον λόγο έχω εσκεμμένα επιλέξει να αναλύσω την προπαγάνδα μαζί με ένα δεύτερο θέμα, την γνώση. Διαφορετικά, η συζήτησή μας απόψε θα είχε ελάχιστη αξία. Δεν έχουμε μαζευτεί για να συζητήσουμε κάποιες χαριτωμένες θεωρίες, αλλά αντιθέτως για να βρούμε τρόπους για να εργαζόμαστε μαζί πρακτικά για να αντιμετωπίσουμε τις καθημερινές μας προκλήσεις.

Συνεχίστε να διαβάζετε το Γνώση και Προπαγάνδα (Μέρος Α’).